ሊቀ ካህናት 16

 

ስለዚ ድማ ነቶም ብእኡ(ብኢየሱስ) ኣቢሎም ናብ ኣምላኽ ዚመጹ፡ ኵሉ ጊዜ ምእንታኦም ኪልምን ዚነብር ስለ ዝዀነ፡ ፈጺሙ ኼድሕኖም ይኽእል እዩ ዕብ7፡25። (16 ክፋል)

 መቕብኢ ዘይቲ 

መቕብኢ ዘይቲ ወሲድካ ድማ ናብ ርእሱ እናኾዖኻ ቕብኣዮ(ዘጸ29፡7)

ኦ ዘለዓለማዊ ኣምላኽ ስምካስ ክሳዕ ክንደይ ኮን ዓቢይ እዩ፧ ምኽርኻ`ውን ጐይታ ዘለዓለማዊ እዩ። መሠረት ጥበብ ንስኻ፡ ምንጪ ኩሉ ሠናይ ነገር ከኣ ንስኻ በይንኻ ኢኻ። ነዚ ዘለዓለማዊ ሓሳብካ ስለ ዝገለጽካለይ ከኣ እባርኸካ ኣለኹ። ንስኻ ንእኡ ነቲ ቅዱስ ወድኻ ካህን ዘለዓለም ጌርካ ሼምካዮ`ኢኻ እሞ ስምካ ይባረኽ። መንፈስ ጥብብን ምስትውዓልን ዓድለና፡ ነቲ ዘደንቕ ሕግኻ ክንፈልጥ`ውን በሊሕ ኣእምሮ ሃበና፡ ብስም ቅዱስ ወድኻ ተባረኽ ኣሜን።

ኣብ ኩሉ ኩርንዓት ዓለም ኮንኩም ነዚ ጽሑፍ ትነቡ ዘለኹም ሰላም ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምሳኹም ይኹን። ሎሚ ከም ፍቓድ ኣምላኽ “ፍሉይ ሕላገት” ክህነት ኣሮንን ክህነት ኢየሱስ ክርስቶስን ክንርኢ ኢና።  ኣብቲ ዝቐደመ ኪዳን፡ እቲ ሊቀ ካህናት ቅድሚ ኣገልግሎቱ ክቕባእ ኣምላኽ ኣዚዙ ነበረ። ብዛዕባ ክህነት ክንሓስብ ከሎና ብዛዕባ ምቕባእ ክንሓስብ ግዴታ እዩ ምኽንያቱ ዘይተቐብአ ካህን ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ኣብ ክህነት ዘሎ ፍሉይ መለለዪ እምበኣር ቅብዓት እዩ።

እግዚኣብሔር ጐይታ ሠራዊት ሥርዓት ኣወሃህባ ክህነት ክሠርዕ እንከሎ ንሙሴ ሓሙሽተ ነገራት ኣዚዝዎ ነበረ። ንሳቶም ከኣ “ኣልባስን መቕብኢ ዘይትን እቲ ኣብ ክንዲ ኃጢኣት ዚሥዋዕ ዝራብዕን፡ እቶም ክልተ ደዓውልን እቲ ቕጫ ዝኃዘ መሶብን ድማ ተማላእ(ዘሌ8፡2)”። እቲ ሊቀ-ካህናት ሰብነቱ ድኅሪ ምሕጻቡ፡ ኣልባሱን ኤፎዱን መጠምመምያኡን ድኅሪ ምግባሩ፡ ብዘይቲ እዩ ዝቕባእ። ቅቡእ ዚብል ቃል ብቋንቋ ዕብራይስጥ መሲሕ ማለት ምዃኑ ምስትውዓል የድሊ። ንሱ ክሳዕ ዘይተቐብአ ድማ ሊቀ ካህናት ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ናብ ርእሲ ኣሮን ድማ ኻብቲ መቕብኢ ዘይቲ ኸዓወሉ፡ ምእንቲ ክቕድሶ ኸኣ ቀብኦ(ዘሌ8፡12)። እምበኣር እቲ ኣብታ ዝቐደመት ኪዳን ዘገልግል ሊቀ ካህናት ብኸምዚ ዝቕባእ ካብ ኮነ፡ እቲ ኣብታ ዘለዓለማዊት ኪዳን ዘገልግል ካህን ከኣ ዝቕብአሉ ነገር ከም ዘሎ ግሁድ እዩ።

እምበኣር ንዑ ናብቲ ዘለዓለማዊ ካህንና ንመልከት፡ ንሱ ከምቶም ቀዳሞት ሊቃነ-ካህናት ብዘይቲ ዝተቐብአ ኣይኮነን፡ ዘይቲ ምሳሌ ናይቲ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዝተጋህደ ክቡር መንፈስ ቅዱስ እዩ። “እግዚኣብሔር ኣምላኽ መንፈሱ መልኣኒ፡ ንድኻታት ብሥራት ከበሥር ቀብኣኒ(ኢሳ61፡1)” እዚ ክፍሊ ጽሑፍ ብዛዕባ መሲሕ እዩ ዚዛረብ ዘሎ፡ ሠለስተ ኣካላት ከኣ ብግህዶ ተገሊጾም ኣለው። ንሳቶም ከኣ እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ መንፈሱ፡ መሲሕ እዮም። “ ንድኻታት ከበሥሮም ስለ ዝቐብኣኒ መንፈስ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕለይ ኣሎ(ሉቃ4፡18)”። ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተቐብአ ብቃሉ ‘ቐብኣኒ’ ኢሉ ተዛረበ። እቲ ዝቐብአ እግዚኣብሔር ኣቦ እዩ፡ መንፈስ ቅዱስ ከኣ ቅዱስ ቅብኢ እዩ። እቲ ናይ ሓድሽ ኪዳን ሊቀ-ካህናት ዝኾነ ኢየሱስ`ውን ብመንፈስ ቅዱስ ኣቦ ዝቐብኦ ካህን እዩ። ቅዱሳን ሓዋርያት ውን ከምዚ ብምባል ይምስክሩ፡ “ ኣምላኽ ከመይ ኢሉ ንኢየሱስ ብዓል ናዝሬት ብመንፈስ ቅዱስን ብኃይልን ከም ዝቐብኦ፡ ንሱ ኸኣ ኣምላኽ ምስኡ ስለ ዝነበረን፡ ንዂሎም ነቶም ሰይጣን ዝኣሰሮም ከም ዘሕወየን ባዕልኻትኩም ትፈልጥዎ ኢኹም(ግብ10፡38)”። ብዛዕባ ወልድ ግና “ኦ ኣምላኸይ! ዝፋንካ ንዘለዓለም ዓለም ይነብር፡ ንመንግሥትኻ ብጽድቂ ተመሓድር። ጽድቂ ፈቶኻ፡ ክፍኣት ጸላእካ፡ ስለዚ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ኃለፋ ብጾትካ ብዘይቲ ሓጐስ ቀብኣካ” ይብል(ዕብ1፡8)። እዚ ቅብኣት`ዚ ምስቲ ኣካላዊ ቃል፡ ሰብ ዝኾነሉ ምሥጢረ ተዋሕዶ ዝተኣሳሰር እዩ። እቲ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣምላኽን ኣቦን ዝኾነ እግዚኣብሔር ኣቦ ብዘደንቕ ጥበብ ንወዱ ብመንፈስ ቅዱስ ቀቢኡ ዘለዓለማዊ ካህን ክኸውን ሸሞ።  ከመይ ሕጊ ሙሴ ነቶም ድኹማት ዝኾኑ ሰባት ሊቃነ ካህናት ገይሩ ሸሞም፡ እቲ ድኅሪ ሕጊ ዝመጸ ቓል ማሕላ ግና ነቲ ንዘለዓለም ፍጹም ዝኾነ ወልድ ሸመ(ዕብ7፡28)። እቶም ብሕጊ ሙሴ ዝተሸሙ ሊቃነ ካህናት ብዘይቲ ተቐቢኦም እዮም ዝተሸሙ፡ እቲ ብቓል ማሕላ ዝተሾመ ወልድ ግና ብመንፈስ ቅዱስ ተቐቢኡ እዩ ዝተሾመ። እምኣርሲ እቶም ኣብ ምድርና “ሊቀ-ካህናት እገለ” ተባሂሎም ዝጽውዑ በየናይ ቅብኢ ኾን እዮም ተቐቢኦም፧ ብዘይቲ`ዶ እዮም ተቐቢኦም ወይስ ብመንፈስ ቅዱስ እዮም ተቐቢኦም ዝተሾሙ፧ ንጽላሎት ምስ ኣካል ምድብላቕ ዘምጽኦ ዝሕተት ቀሊል ከም ዘይኮነ ኣብ ምድርና ርኢናዮ ኢና። ኣብቲ ብደም ክርስቶስ ዝተሠርዐ ሓድሽ ኪዳን ግን ብዙኃት ሊቃነ ካህናት የለዉን፡ እቲ ብቓል ማሕላ ዝተሾመ ሊቀ ካህናት፡ ብኣምላኽ ብቅዱስ መንፈስ ዝተቐብአ ሓደ ኢየሱስ ወዲ ኣምላኽ እዩ። ካብዚ ወጻኢ ዝግበር ኩሉ ልምምዳት ግና ኣንጻር ቅዱስ ቃሉ ዝተተኽለ ክርዳድ እዩ`ሞ ክንቀል ይግብኦ እዩ። ንሕና ግና ብኣምላኽ ዝተቐብአ ሓደ ካህን ከም ዘሎና ኢና እንኣምን፡ ንእኡ ካብ ዘለዓለም ንዘለዓለም ክብሪ ይኹን፡ ኣሜን።

ለቡ፡ ነቶም ጸሊሞም(BOLD) ዘለዉ ቃላት ኣተኲሮ ንግበረሎም።

ሰብ ካብ ኣምላኽ ክውለድ`ዶ ይኽእል እዩ፧

 

ሰብ ካብ ኣምላኽ ክውለድ`ዶ ይኽእል እዩ፧

ኣምላኽ ነቲ ኣብኡ ተሠዊሩ ዝነበረ ምሥጢር ዘለዓለማዊ ምኽሩ ብክርስቶስ ኢየሱስ ገሊጽዎ እዩ። እዚ ኸኣ ቅድሚ ምፍጣር ዓለም ዝተመደበ ዘለዓለማዊ ምኽሩ እዩ። “ ጽቡቕ ፍቓዱን መደቡን ስለ ዝነበረን ከኣ ንርእሱ ውሉድ ክንኮኖ ብኢየሱስ ክርስቶስ ቀደም መደበና(ኤፌ1፡5)። እግዚኣብሔር ቅድሚ ሰማያትን ምድርን ኣብኡ ዘሎ ኹሉ ፍጥረትን ምቋሙ፡ ንርእሱ ውሉድ ዝኾንዎ ሕዝቢ መዲቡ ነበረ። እዚኣቶም ከኣ ካብ ኣምላኽ ዝውለዱ እዮም።  እቲ ብፍቓዱ ንዂሉ ነገራት ከም መደቡ ዚገብር ኣምላኽ ወረስቲ ኽንከውን ብወዱ ኃረየና(ኤፌ1፡12)። ‘ውሉድን ወረስትን` ዚብሉ ቓላት ከም ክልተ ገጻት ናይ ሓንቲ ሳንቲም እዮም። ሓደ ሰብ መሰል ውርሻ ዝህልዎ፡ ውሉድ ምስ ዝኸውን እዩ። ውሉድ ዘይብሉ ኣውራሲ ጽብጽባሕ ዝሳቕዮን እህህታ ዝፈጥረሉ ጉዳይን ወራሲ ኩሉ ሃብቱ ዝኸውን ውሉድ  ብዘይ ምህላዉ እዩ።  ኣብራም ኣስዒቡ ”ውሉድ ኣይሃብካንን፡ እነሆ ድማ ሓደ ካብቶም ግዙኣተይ ኪወርሰኒ እዩ” በለ። እግዚኣብሔር ከኣ “ኣይፋሉን፡ ካባኻ ዝተወልደ እዩ ዚወርሰካ እምበር እዝስ ኣይወርሰካን እዩ” ኢሉ መለሰሉ(ዘፍ15፡3-4)። ውሉድ ናይ ውርሻ መሰል ዘለዎ እንኮ በዓል መዚ እዩ። እቲ ኣዝዩ ዚገርም ከኣ እዚ ነገር እዚ ውን ኣብ መደብ ኣምላኽና ክቱት እዩ።  ኣምላኽ ዘለዓለማዊ ርስቲ ኣለዎ፡ ወረስቱ ኸኣ እቶም ውሉድ ደኣ እምበር ግዙኣት ኣይኮኑን። ምእንትዚ ንሱ ንርእሱ ውሉድ ክንኮኖ ብክርስቶስ ኢየሱስ ቀደም መደበና። ኣብዚ ምድሪ ወረስቲ ክንከውን ካብ ሥጋን ደምን ክንውለድ ግድን እዩ፡ ከምኡ`ኸኣ ናይቲ ሰማያዊ ርስቲ ተማቐልቲ ክንከውን ካብ ላዕሊ ክንውለድ ግድን እዩ። ኢየሱስ ድማ “ሰብ ካልኣይ ጊዜ እንተ ዘይተወልደ፡ ንመንግሥቲ ኣምላኽ ኪርእያ ከቶ ከም ዘይክእል፡ ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ” ኢሉ መለሰሉ(ዮሃ3፡3)። ሰብ ካብ ኣምላኽ ክውለድ እሞ ወራሲ ክኸውን ከኣ መደብ ኣምላኽ እዩ። እሞ መደብ ኣምላኽ  ከምዚ እንተደኣ ኾይኑ ሰብ ካብ ኣምላኽ ብኸመይ እዩ ዚውለድ፧  ኣምላኽ ንርእሱ ውሉድ ክንኮኖ ብመን`ዩ መዲቡና፧ ብመላእኽቲ`ዶ እዩ፧ ወይስ ብፍጡራን ሰባት ድዩ፧ ኣይፋሉን፡ ውሉድ ክንኮኖስ ብወዱ ብክርስቶስ እዩ መዲቡና። ነቶም ኣቐዲሙ ዝፈለጦም፡ ንሱ(ኢየሱስ) ንብዙኃት ኣኅዋት በዂሮም ምእንቲ ክኸውን፡ ንምስሊ ወዱ ኪመስሉ ቐደም መደቦም(ሮሜ8፡29)። ከምኡ`ውን ናይ ዕብራውያን ጸሓፊ ከምዚ ይብል “እቲ ኩሉ ምእንትኡ ኩሉ ውን ብእኡ(ብኢየሱስ) ዝተፈጥረ፡ ንብዙኃት ውሉድ ናብ ክብሪ ምእንቲ ከእትዎም፡ ነቲ ናይ ድኅነቶም መራሒ ብስቓይ ፍጹም ክገብሮ ተገብኦ(ዕብ2፡10)። ስለዚ እምበኣር ውልድነት ምስ ድኅነት እያ እትተኣሳሰር። እቶም ውሉድ ዝኾኑ፡ እቶም ክርስቶስ ኢየሱስ ብዘፍሰሶ ደም ዝኣመኑ፡ ንዕኡ ከም ጐይታ ሕይወቶምን መድኃኒኦምን ዝተቐበሉ እዮም። ሰብ ካብ ላዕሊ ዝውለድ ንኢየሱስ ክርስቶስ ብእምነት ብምቕባል እዩ። “ነቶም ዝተቐበልዎ ዘበሉ ብስሙ ንዝኣምኑ ዂሎም ግና ውሉድ ኣምላኽ ኺኾኑ ሥልጣን ሃቦም። ንሳቶም ከኣ ካብ ኣምላኽ እምበር ካብ ደም፡ ወይ ካብ ፍትወት ሥጋ፡ ወይ ካብ ድላይ ሰብኣይ ዘይተወልዱ እዮም(ዮሃ1፡12-13)።  ንኢየሱስ ምቕባልን ብስሙ ምእማን ዘምጽኣልና ዓቢይ መንፈሳዊ በረኸት ውልድነት እዩ። ውሉድ ዝኾነ ኩሉ ኸኣ ንኣምላኽ ወራሲኡ እዩ። ኒቆዲሞስ ካብ ጐይታ ኢየሱስ ዝተማህሮ መለኮታዊ ትምህርቲ እዚ እዩ። ንሱ ንኢየሱስ ከም ክርስቶስ ዝተቐበለ ውሉድ ኣምላኽ እዩ። ነዚ ጽሑፍ`ዚ እትነቡ ዘለኹም ኣኅዋትን ኣኃትን እነሆ ዓቢይ ብሥራት፡ “ ስለዚ ብኣፍካ “ኢየሱስ ጐይታ እዩ” ኢልካ እንተ መስከርካ፡ ብልብኻ ውን ኣምላኽ ካብ ምዉታት ከም ዘተንሥኦ እንተ ኣመንካ ክትድኅን ኢኻ(ሮሜ10፡9)። ጸጋ ጐይታ ኢየሱስ ምስ ኩላትኩም ይኹን።

ካልኣይ ክትውለዱ ብግዲ እዩ ስለ ዝበልኩኻ ኣይትገረም(ዮሃ3፡7)