ሊቀ ካህናት 16

 

ስለዚ ድማ ነቶም ብእኡ(ብኢየሱስ) ኣቢሎም ናብ ኣምላኽ ዚመጹ፡ ኵሉ ጊዜ ምእንታኦም ኪልምን ዚነብር ስለ ዝዀነ፡ ፈጺሙ ኼድሕኖም ይኽእል እዩ ዕብ7፡25። (16 ክፋል)

 መቕብኢ ዘይቲ 

መቕብኢ ዘይቲ ወሲድካ ድማ ናብ ርእሱ እናኾዖኻ ቕብኣዮ(ዘጸ29፡7)

ኦ ዘለዓለማዊ ኣምላኽ ስምካስ ክሳዕ ክንደይ ኮን ዓቢይ እዩ፧ ምኽርኻ`ውን ጐይታ ዘለዓለማዊ እዩ። መሠረት ጥበብ ንስኻ፡ ምንጪ ኩሉ ሠናይ ነገር ከኣ ንስኻ በይንኻ ኢኻ። ነዚ ዘለዓለማዊ ሓሳብካ ስለ ዝገለጽካለይ ከኣ እባርኸካ ኣለኹ። ንስኻ ንእኡ ነቲ ቅዱስ ወድኻ ካህን ዘለዓለም ጌርካ ሼምካዮ`ኢኻ እሞ ስምካ ይባረኽ። መንፈስ ጥብብን ምስትውዓልን ዓድለና፡ ነቲ ዘደንቕ ሕግኻ ክንፈልጥ`ውን በሊሕ ኣእምሮ ሃበና፡ ብስም ቅዱስ ወድኻ ተባረኽ ኣሜን።

ኣብ ኩሉ ኩርንዓት ዓለም ኮንኩም ነዚ ጽሑፍ ትነቡ ዘለኹም ሰላም ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ምሳኹም ይኹን። ሎሚ ከም ፍቓድ ኣምላኽ “ፍሉይ ሕላገት” ክህነት ኣሮንን ክህነት ኢየሱስ ክርስቶስን ክንርኢ ኢና።  ኣብቲ ዝቐደመ ኪዳን፡ እቲ ሊቀ ካህናት ቅድሚ ኣገልግሎቱ ክቕባእ ኣምላኽ ኣዚዙ ነበረ። ብዛዕባ ክህነት ክንሓስብ ከሎና ብዛዕባ ምቕባእ ክንሓስብ ግዴታ እዩ ምኽንያቱ ዘይተቐብአ ካህን ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ኣብ ክህነት ዘሎ ፍሉይ መለለዪ እምበኣር ቅብዓት እዩ።

እግዚኣብሔር ጐይታ ሠራዊት ሥርዓት ኣወሃህባ ክህነት ክሠርዕ እንከሎ ንሙሴ ሓሙሽተ ነገራት ኣዚዝዎ ነበረ። ንሳቶም ከኣ “ኣልባስን መቕብኢ ዘይትን እቲ ኣብ ክንዲ ኃጢኣት ዚሥዋዕ ዝራብዕን፡ እቶም ክልተ ደዓውልን እቲ ቕጫ ዝኃዘ መሶብን ድማ ተማላእ(ዘሌ8፡2)”። እቲ ሊቀ-ካህናት ሰብነቱ ድኅሪ ምሕጻቡ፡ ኣልባሱን ኤፎዱን መጠምመምያኡን ድኅሪ ምግባሩ፡ ብዘይቲ እዩ ዝቕባእ። ቅቡእ ዚብል ቃል ብቋንቋ ዕብራይስጥ መሲሕ ማለት ምዃኑ ምስትውዓል የድሊ። ንሱ ክሳዕ ዘይተቐብአ ድማ ሊቀ ካህናት ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ናብ ርእሲ ኣሮን ድማ ኻብቲ መቕብኢ ዘይቲ ኸዓወሉ፡ ምእንቲ ክቕድሶ ኸኣ ቀብኦ(ዘሌ8፡12)። እምበኣር እቲ ኣብታ ዝቐደመት ኪዳን ዘገልግል ሊቀ ካህናት ብኸምዚ ዝቕባእ ካብ ኮነ፡ እቲ ኣብታ ዘለዓለማዊት ኪዳን ዘገልግል ካህን ከኣ ዝቕብአሉ ነገር ከም ዘሎ ግሁድ እዩ።

እምበኣር ንዑ ናብቲ ዘለዓለማዊ ካህንና ንመልከት፡ ንሱ ከምቶም ቀዳሞት ሊቃነ-ካህናት ብዘይቲ ዝተቐብአ ኣይኮነን፡ ዘይቲ ምሳሌ ናይቲ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዝተጋህደ ክቡር መንፈስ ቅዱስ እዩ። “እግዚኣብሔር ኣምላኽ መንፈሱ መልኣኒ፡ ንድኻታት ብሥራት ከበሥር ቀብኣኒ(ኢሳ61፡1)” እዚ ክፍሊ ጽሑፍ ብዛዕባ መሲሕ እዩ ዚዛረብ ዘሎ፡ ሠለስተ ኣካላት ከኣ ብግህዶ ተገሊጾም ኣለው። ንሳቶም ከኣ እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ መንፈሱ፡ መሲሕ እዮም። “ ንድኻታት ከበሥሮም ስለ ዝቐብኣኒ መንፈስ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕለይ ኣሎ(ሉቃ4፡18)”። ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተቐብአ ብቃሉ ‘ቐብኣኒ’ ኢሉ ተዛረበ። እቲ ዝቐብአ እግዚኣብሔር ኣቦ እዩ፡ መንፈስ ቅዱስ ከኣ ቅዱስ ቅብኢ እዩ። እቲ ናይ ሓድሽ ኪዳን ሊቀ-ካህናት ዝኾነ ኢየሱስ`ውን ብመንፈስ ቅዱስ ኣቦ ዝቐብኦ ካህን እዩ። ቅዱሳን ሓዋርያት ውን ከምዚ ብምባል ይምስክሩ፡ “ ኣምላኽ ከመይ ኢሉ ንኢየሱስ ብዓል ናዝሬት ብመንፈስ ቅዱስን ብኃይልን ከም ዝቐብኦ፡ ንሱ ኸኣ ኣምላኽ ምስኡ ስለ ዝነበረን፡ ንዂሎም ነቶም ሰይጣን ዝኣሰሮም ከም ዘሕወየን ባዕልኻትኩም ትፈልጥዎ ኢኹም(ግብ10፡38)”። ብዛዕባ ወልድ ግና “ኦ ኣምላኸይ! ዝፋንካ ንዘለዓለም ዓለም ይነብር፡ ንመንግሥትኻ ብጽድቂ ተመሓድር። ጽድቂ ፈቶኻ፡ ክፍኣት ጸላእካ፡ ስለዚ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ኃለፋ ብጾትካ ብዘይቲ ሓጐስ ቀብኣካ” ይብል(ዕብ1፡8)። እዚ ቅብኣት`ዚ ምስቲ ኣካላዊ ቃል፡ ሰብ ዝኾነሉ ምሥጢረ ተዋሕዶ ዝተኣሳሰር እዩ። እቲ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣምላኽን ኣቦን ዝኾነ እግዚኣብሔር ኣቦ ብዘደንቕ ጥበብ ንወዱ ብመንፈስ ቅዱስ ቀቢኡ ዘለዓለማዊ ካህን ክኸውን ሸሞ።  ከመይ ሕጊ ሙሴ ነቶም ድኹማት ዝኾኑ ሰባት ሊቃነ ካህናት ገይሩ ሸሞም፡ እቲ ድኅሪ ሕጊ ዝመጸ ቓል ማሕላ ግና ነቲ ንዘለዓለም ፍጹም ዝኾነ ወልድ ሸመ(ዕብ7፡28)። እቶም ብሕጊ ሙሴ ዝተሸሙ ሊቃነ ካህናት ብዘይቲ ተቐቢኦም እዮም ዝተሸሙ፡ እቲ ብቓል ማሕላ ዝተሾመ ወልድ ግና ብመንፈስ ቅዱስ ተቐቢኡ እዩ ዝተሾመ። እምኣርሲ እቶም ኣብ ምድርና “ሊቀ-ካህናት እገለ” ተባሂሎም ዝጽውዑ በየናይ ቅብኢ ኾን እዮም ተቐቢኦም፧ ብዘይቲ`ዶ እዮም ተቐቢኦም ወይስ ብመንፈስ ቅዱስ እዮም ተቐቢኦም ዝተሾሙ፧ ንጽላሎት ምስ ኣካል ምድብላቕ ዘምጽኦ ዝሕተት ቀሊል ከም ዘይኮነ ኣብ ምድርና ርኢናዮ ኢና። ኣብቲ ብደም ክርስቶስ ዝተሠርዐ ሓድሽ ኪዳን ግን ብዙኃት ሊቃነ ካህናት የለዉን፡ እቲ ብቓል ማሕላ ዝተሾመ ሊቀ ካህናት፡ ብኣምላኽ ብቅዱስ መንፈስ ዝተቐብአ ሓደ ኢየሱስ ወዲ ኣምላኽ እዩ። ካብዚ ወጻኢ ዝግበር ኩሉ ልምምዳት ግና ኣንጻር ቅዱስ ቃሉ ዝተተኽለ ክርዳድ እዩ`ሞ ክንቀል ይግብኦ እዩ። ንሕና ግና ብኣምላኽ ዝተቐብአ ሓደ ካህን ከም ዘሎና ኢና እንኣምን፡ ንእኡ ካብ ዘለዓለም ንዘለዓለም ክብሪ ይኹን፡ ኣሜን።

ለቡ፡ ነቶም ጸሊሞም(BOLD) ዘለዉ ቃላት ኣተኲሮ ንግበረሎም።